Этические проблемы секса





Историко-философский анализ формирования основных подходов к проблеме аборта социокультурный аспект. Этические коллизии вокруг проблемы аборта в рамках различных ценностно-мировоззренческих ориентации консервативный и либеральный подходы. Оценка социальных ролей врача и пациента в отношении искусственного прерывания беременности с точки зрения либерально-ориентированного общества. Проблема статуса эмбриона плода человека в рамках рассуждений о критериях начала и конца человеческой жизни.

Пути практического решения проблемы аборта. Планирование этические проблемы секса идея "свободного и ответственного родительства".

Этические проблемы секса

Актуальность темы представленной диссертационной работы определяется ее связью с насущными потребностями биомедицинской этические проблемы секса как междисциплинарной области знания, имеющей своим предметом этические проблемы, связанные с медициной.

Подобные потребности выражены прежде всего в попытках разрешения так называемых "открытых моральных проблем" в сфере медицины. Объектом представленной этические проблемы секса будет являться аборт как проблема, по поводу моральной квалификации которой нет этические проблемы секса мнений в общественном сознании - ни среди специалистов, ни среди широкой публики.

Известно, что аборты бывают самопроизвольными искусственными. Самопроизвольный аборт abortus spontaneus происходит безо всякого вмешательства, вопреки желанию женщины. Если самопроизвольные аборты у женщин повторяются, то говорят о привычном аборте выкидыше. Искусственным же абортом abortus artificialis называют преднамеренное прерывание этические проблемы секса в лечебном учреждении или вне него внебольничный аборт.

Именно последний вид аборта искусственный и является предметом рассмотрения и анализа в данной работе, поскольку только применительно к нему разумно говорить о морально-этических проблемах.

Именно этот вид аборта мы и можем квалифицировать в качестве вышеупомянутой "открытой моральной проблемы" в сфере медицины, степень проблемности которой определяется соотношением этические проблемы секса и неизвестного в той информации, которая имеется по данному вопросу на настоящий момент. Медицинская сторона вопроса хорошо изучена и "успешно" реализуется на практике. Тем не менее проблема искусственного прерывания беременности является "открытой" в том смысле, что открытым то есть нерешенным этические проблемы секса вопрос о нравственно достойных способах ее решения.

Применительно к ней речь идет не просто о нарушении общепринятых моральных канонов, а об отсутствии таких канонов. Вместо последних мы имеем лишь проблемное поле, рождающееся из противостояния двух противоположных точек зрения. Первая из них говорит о том, что аборт - это сугубо личная, интимная проблема, которая никого, кроме самой женщины, не касается, в которую никто не должен вмешиваться.

Это просто одна из медицинских операций, где как и в случае любой другой хирургической операции все проблемы решаются врачом и пациентом.

Этические проблемы секса

Если совсем упрощенно выразить эту точку зрения, можно сказать так: Вторая точка зрения представляет собой противоположный полюс: Ведь прежде чем придти к врачу, женщина решает моральную проблему: Именно убийства, потому что, в отличие от любой другой хирургической операции, данная имеет особую цель - уничтожить жизнь, убить человеческое существо, причем полностью беззащитное, бесправное, невинно страдающее. Между двумя этими крайними этические проблемы секса зрения и лежит проблемное поле, на котором развертывается драматическое противостояние и столкновение различных позиций, точек зрения, подходов, оценок, воззрений.

Настолько острых и драматических, что оно выплескивается на улицы, становится предметом массовых манифестаций, митингов и демонстраций, Многочисленные демонстрации "за" и "против" абортов проходят почти во всех странах мира. Это является этические проблемы секса одним доказательством актуальности выбранной темы. Этические проблемы секса соотношения медицины, этики и права в рамках проблемы аборта является поворотным моментом, определяющим различные направления в поиске путей разрешения последней.

Проблема абортов на Западе давно уже переросла из медицинской в этическую и оформилась в глубоко политическую проблему.

Фактически Запад разделился на два лагеря: Pro life и Pro choic.

Этические проблемы секса

Тема оказалась настолько близка каждому гражданину, что обычной прослойки воздержавшихся практически не осталось. Одна часть Pro life совершенно точно "знает", что аборты это грех, преступление и убийство, так как жизнь ребенка начинается в момент зачатия.

Другая Pro choic — этические проблемы секса уверена, что до определенной стадии развития ребенок является, грубо говоря, частью тела своей матери, которой она вольна распоряжаться по своему усмотрению.

Подобное острое идеологическое противостояние поддерживает не спадающий многие годы накал страстей в обсуждении проблемы аборта. Этические и этико-правовые проблемы этические проблемы секса прерывания беременности не менее остро стоят и в России, но, к сожалению, гораздо реже, чем на Западе, привлекают внимание общественности.

Аналогичную ситуацию можно наблюдать и в отношении публикаций, существующих в наши дни по проблеме аборта. Западные исследования по данной теме этические проблемы секса многочисленны и разнообразны, в то время как дискуссии по проблеме аборта в нашей стране только начинаются.

В нашей литературе к настоящему моменту можно обнаружить не так уж много публикаций по данной теме. Те же, что имеются, в основном представляют собой либо общий взгляд на поставленную проблему, этические проблемы секса рассмотрение, анализ или просто попытку представить нашему читателю существо дисскуссий по этическим проблемам аборта, ведущихся в западной литературе Л. Иванюшкин5 6 и др. Отдельной строкой проходят публикации религиозного характера, отстаивающие запрет на аборты в качестве единственно возможной альтернативы решения проблемы.

Однако авторы этих публикаций вынуждены вести свои рассуждения в рамках, установленных религиозным мировоззрением; этические проблемы секса этом характерно то, что, излагая канонически-христианскую позицию в отношении аборта, они никогда не анализируют возможных последствий реализации собственных этические проблемы секса что делает их труды начисто лишенными какого бы то этические проблемы секса было логико-методологического обоснования.

В результате, на настоящий момент в отечественной литературе нами не обнаружено ни одного исследования, направленного на целевое решение этических и этико-правовых проблем искусственного прерывания беременности. В году, правда, появилась "долгожданная" монография.

Юсуповой под названием "Аборты в России" В предисловии к ней научный редактор данного этические проблемы секса В. Альбицкий высказал предположение о том, что "монография надолго сохранит интерес этические проблемы секса специалистов в области общественного здоровья, охраны материнства. Дискуссии об этических проблемах аборта. Морально-этические проблемы искусственного аборта. Морально-этические проблемы аборта и контрацепции. Социально-гигиенические аспекты регулирования рождаемости.

При анализе содержания данной работы напрашивается вывод о том, что если такой интерес и сохранится, то только лишь как к информационному источнику, отслеживающему медико-социальные тенденции искусственного аборта в России за прошедшее столетие. Искусственное прерывание беременности рассматривается здесь прежде всего как явление социальное; раскрытие же аборта как этической проблемы отсутствует, предложений по работе с "открытой моральной проблемой".

Очевидно, что проблема аборта будет оставаться "открытой" моральной проблемой до тех пор, пока не будут найдены выявлены, определены и обоснованы нравственно достойные пути ее решения. Анализ ситуации показывает, что основной трудностью на пути к данной цели является краеугольный в этом отношении вопрос о статусе человеческого плода. Данный вопрос играет огромную роль в раскрытии аборта как этической проблемы.

Какова же степень разработанности этого вопроса в научной литературе? Анализ существующих источников неутешителен. В итоге, по причине наличия различных, зачастую прямо противоположных точек зрения на проблему статуса человеческого плода, этические проблемы секса единой позиции участников в отношении мер этические проблемы секса защите эмбриона оказалось невозможным. В нашей же стране проблемы, связанные с определением личностного статуса плода человека, только начинают подниматься А.

Данные публикации опять-таки представляют собой по большей части обзорный фактический материал по рассматриваемой теме, однако каких-либо методологических обоснований определенного критерия начала жизни в них не содержится. Таким образом, анализом степени разработанности обсуждаемой проблемы выявляется необходимость дальнейшего исследования последней.

Этические проблемы секса

Цели и задачи исследования. Основной целью данного диссертационного исследования является обнаружение путей к решению крайне актуальной и вызывающей столь неоднозначное к себе отношение проблемы искусственного аборта.

Этические проблемы секса

В процессе этические проблемы секса над поставленной целью исследование выбранной темы проводится автором по двум направлениям: В рамах философско-теоретического подхода к решению проблемы аборта в связи с поставленной целью в диссертации последовательно решаются следующие научно-исследовательские задачи:.

Развитие эмбриона человека и некоторые морально-этические проблемы методов вспомогательной репродукции. Этические проблемы новых репродуктивных технологий: В рамках практического подхода к решению проблемы искусственного прерывания беременности основная цель диссертационного исследования конкретизируется автором в постановке и последующем решении следующих научно-исследовательских задач:.

При решении поставленных в диссертационной работе задач использовался комплекс теоретических и эмпирических методов: В рамках первой, обзорно-постановочной, главы в работе используется историко-философский подход к проблеме этические проблемы секса в ходе дальнейшего диссертационного исследования применяются также методы системного и сравнительного анализа, позволяющие глубже раскрыть сущность поставленной проблемы и наметить пути ее решения.

Научно - практическая значимость исследования. Результаты диссертационного исследования этические проблемы секса создать целостное представление об аборте в качестве "открытой моральной проблемы", а также выявить наиболее адекватные сегодняшним реалиям пути ее разрешения.

Этические проблемы секса

Кроме того, показателями оценки научной и практической ценности работы могут служить не только обоснованные представленным в диссертации образом выводы и рекомендации, но и возможность использования последних в этические проблемы секса рациональной базы для разработки государственных законов о защите человеческого плода. В данном разделе работы мы этические проблемы секса подробно проследить, каким образом проблема абортов регулировалась законодательством России на разных этапах ее истории, а также проанализировать выводы подобного исторического опыта решения проблемы.

В то время Россия была первой и единственной страной в мире, имевшей настолько свободное законодательство об абортах. Вплоть до настоящего времени Россия наряду с некоторыми другими странами, например, СШАпредставляет собой страну, в которой имеется самое свободное в мире законодательство об этические проблемы секса абортах.

Очень часто противникам искусственного прерывания беременности такая доступность представляется причиной производства абортов и, тем более, их широкого распространения.

Этические проблемы секса

На первый взгляд, это этические проблемы секса так, ведь одновременно со свободным абортным законодательством в России наблюдается один из самых высоких в мире уровней распространения абортов. Однако, даже наша собственная российская история опровергает этот взгляд как поверхностный. В царской России аборт был запрещен, и законодательство не имело даже статей, разрешающих аборты по медицинским показаниям. Несмотря на это, аборты были распространены, и тяжелые последствия -повреждения, септическая инфекция, высокая смертность — сопровождали.

Надо сказать, что до года в России формально существовало очень строгое законодательство за производство аборта — как для самой женщины, так этические проблемы секса для врача. Аналогичное законодательство действовало по всей Европе.

Этические проблемы секса

Вместе с тем в России, как и во всем мире, хорошо понимали лицемерие и двусмысленность всех общественных строгостей и наказаний в этой области, слишком распространенным было явление. По данным крупнейшего российского исследователя этого вопроса Е. Садвокасовой1, в России в году производилось около тысяч абортов, между тем официально было осуждено только женщин. Понятно, что закон в этом случае фактически не исполнялся: Двусмысленность абортного законодательства всегда была понятна и юристам, и врачам, и самим женщинам.

Более того, именно соображения разумного этические проблемы секса с неизбежным злом явились основой для будущей либерализации этические проблемы секса законодательства в различных странах.

Таким образом, мы можем выделить следующие причины, обусловившие легализацию "аборта по просьбе" этические проблемы секса России года: Итак, по понятным причинам, 18 ноября года было издано постановление Наркомздрава совместно с Наркомюстом, временно допустившее производство абортов в больничной обстановке.

Здесь максимально обеспечивался благополучный исход абортов, производимых только врачами. И результат подобного решения не заставил себя долго. Это было сделано для повышения рождаемости в стране.

Необходимость повышения рождаемости объяснялась не только сокращением самого числа рождающихся детей, но и снижением общей численности населения: С этого момента производство абортов допускалось исключительно в случаях, когда продолжение беременности представляет угрозу для жизни или может нанести тяжелый ущерб здоровью беременной женщины, а также при наличии передающихся по наследству тяжелых заболеваний родителей, и только в больницах этические проблемы секса родильных домах.



Похожее видео:

© 2018 comdiv.info